जीवन के प्रतिबिंब

जीवन क्या है ? निश्चित ही जीवन आधा-अधूरा नहीं है। क्योंकि मैंने इसमें पूर्णता का प्रतिबिंब देखा है और जिसमें पूर्णता प्रतिबिंबित हो सके,वह आधा-अधूरा कैसे हो सकता है ? यह व्यर्थ और सारहीन भी नहीं है। क्योंकि इसमें जो घटता है, उससे कहीं बड़ा है इसका विस्तार। कितनी ही चीजें इस जीवन में आई और हमें उनकी व्यर्थता दिखाई पड़ी । लेकिन खुद जीवन, जो चीजों की परिभाषा बुनता है, अपरिभाष्य है । क्योंकि जिस जीवन में चीजों की व्यर्थता दिखाई पड़ती है,वह खुद व्यर्थ नहीं हो सकता । अर्थहीन चीज अर्थ को कैसे जन्म दे सकती है । इसलिए यह जीवन सार्थक है, क्योंकि यह अर्थों को परिभाषित करता है ।

जीवन की कोई पगडंडियाँ नहीं होती । इन्हें तो व्यक्ति-व्यक्ति को खुद ही बनाना पड़ता है । हर व्यक्ति के लिए जीवन का अर्थ उतना ही होता है, जितना कि वह जीता है और वह उतना ही जीता है, जितना कि वह अपने लिए आकाश देखता है । आकाश अनंत है,लेकिन आप उसे किस नजर से देखते हैं, यह आप पर निर्भर है । आपकी दृष्टि ही सृष्टि बनती है ।

जीवन को देखने की कितनी ही दृष्टियाँ रहीं हैं । लेकिन फिर भी जीवन रहस्यमय बना रहता है । इन विभिन्न दृष्टियों में भी एकता दिखाई पड़ती है, क्योंकि कोई भी दृष्टि संपूर्ण का अंश ही हो सकती है । संपूर्ण सत्ता में हम सब संबंधित है । एक अदृश्य सेतु से बंधे हुए । मैं कभी यह नहीं कह सकता कि मेरा अस्तित्व तुम्हारे अस्तित्व से भिन्न है । क्योंकि वस्तुत: आपका होना ही मेरा होना है । हम संपूर्णता की सत्ता के अंश मात्र हैं । आपके न होने से मुझ में कुछ रिक्त हो जाएगा, इस रिक्तता को कोई नहीं भर सकता ।

वस्तुत: मेरा या आपका अस्तित्व नहीं है, बल्कि स्वयं अस्तित्व का ही अस्तित्व है । हम सिर्फ उसके रूप हैं, जो बदलते रहते हैं । और जब तक मैं और तू की लहरें रहती हैं, तब तक हममें अधूरापन रहता है । जब हम स्वयं को अस्तित्व से अलग समझते हैं, तभी यह अधूरापन दिखाई पड़ता है । किंतु आपका और मेरा जीवन अलग-अलग अस्तित्व नहीं रखता । यह संयुक्त है । सब जीवन उसी में समाहित हैं । व्यक्ति को जब यह दृष्टि मिलती है, तभी उसे पूर्णता की अनुभूति होती है ।

इन अर्थों में जीवन की कोई परिभाषा नहीं हो सकती । क्योंकि अगर इसे परिभाषा में बांधते हैं, तो इसके रहस्य को, इसके विस्तार को सीमा में बांध रहें हैं । जो सब कुछ है, उसकी परिभाषा कैसे हो सकती है ? परिभाषा तो उन चीजों की ही की जा सकती है, जो इस जीवन में प्रतिबिंबित होती है। उस जीवन की नहीं जिसमें वह सब प्रतिबिंबित होता है । क्योंकि हम उसको नाम दे सकते हैं, जो हम नहीं हैं, पर जो हम हैं, उसे नाम या परिभाषा कैसे दें ?

जीवन सदा से है और सदा रहेगा । लेकिन इसके रूप बदलते रहेंगे । किंतु जीवन, "जीवन-नहीं" कभी नहीं होगा ।


यारो ! मैं तो बहता हूँ, निरुद्देश्य ही
चारों ओर इन उद्देश्य की आंधियों में
जाने मेरा क्या वजूद हो इन आंधियों में
यारो ! मैं तो बहता हूँ अंतत: यहीं और अभी
यही जीवन है कि रुकता नहीं सफर इसका ।