शनिवार, 25 जुलाई 2009

ज्ञान-गंगा :1

प्रेम से बड़ी इस जगत में दूसरी कोई अनुभूति नहीं है । प्रेम की परिपूर्णता में ही व्यक्ति विश्वसत्ता से संबंधित होता है । प्रेम की अग्नि में ही स्व और पर के भेद भस्म हो जाते हैं और उसकी अनुभूति होती है, जो कि स्व और पर के अतीत है । धर्म की भाषा में इस सत्य की अनुभूति का नाम ही परमात्मा है । विचारपूर्वक देखने पर विश्व की समस्त सत्ता एक ही प्रतीत होती है । उसमें कोई खंड दिखाई नहीं पड़ते । भेद और भिन्नता के होते हुए भी सत्ता अखंड है । जितनी वस्तुएं हमें दिखाई पड़ती हैं और जितने व्यक्ति वे कोई भी स्वतंत्र नहीं हैं । सबकी सत्ता परस्पर आश्रित है । एक के अभाव में दूसरे का भी अभाव हो जाता है । स्वतंत्र सत्ता तो मात्र विश्व की है । यह सत्य विस्मरण हो जाए, तो मनुष्य में अहम् का उदय होता है । वह स्वयं को शेष सबसे पृथक और स्वतंत्र होने की भूल कर बैठता है । जबकि उसका होना किसी भी दृष्टि और विचार से स्वतंत्र नहीं है । मनुष्य की देह प्रति-क्षण पंच भूतों से निर्मित होती रहती है । उनमें से किसी का सहयोग एक पल को भी छूट जाए तो जीवन का अंत हो जाता है । यह प्रत्येक को दृश्य है । जो अदृश्य है वह इसी भांति सत्य है । चेतना के अदृश्य द्वारों से परमात्मा का सहयोग एक क्षण को भी विलीन हो जाए तो भी मनुष्य विसर्जित हो जाता है । मनुष्य की यह स्वतंत्र सी भासती सत्ता विश्व की समग्र सत्ता से अखंड और एक है । इसीलिए अहंकार मूल पाप है । यह समझना कि मैं हूँ, इससे बड़ी और कोई नासमझी नहीं है। इस मैं को जो जितना प्रगाढ़ कर लेता है, वह उतना ही परमात्मा से दूर हो जाता है । यह दूरी भी वास्तविक नहीं होती । इसलिए इसे किसी भी क्षण नष्ट किया जा सकता है । यह दूरी वैसी ही काल्पनिक और मानसिक होती है, जैसे कि स्वप्न में हम जहां वस्तुत: होते हैं , वहां से बहुत दूर निकल जाते हैं । और फिर स्वप्न के टूटते ही दूरी ऐसे विलीन हो जाती है, जैसे रही ही न हो । वस्तुत: परमात्मा से दूर होना असंभव है , क्योंकि वह हमारी आधारभूत सत्ता है । लेकिन विचार में हम उससे दूर हो सकते हैं । विचार स्वप्न का ही एक प्रकार है । जो जितने ज्यादा विचारों में है, वह उतने ज्यादा स्वप्न में है । और जो जितने अधिक स्वप्न में होता है, वह उतना ही अहम् केंद्रित हो जाता है । प्रगाढ़ स्वप्न शून्य निद्रा में चूँकि कोई विचार नहीं रह जाते । इसलिए अहम-बोध भी नहीं रह जाता । सत्ता तो तब भी होती है, लेकिन विश्वसत्ता से एक होती है । मैं का भाव उसे तोड़ता और खंडित नहीं करता । लेकिन गहन निद्रा में यह मिलन प्राकृतिक है । और इससे विश्राम तो मिलता है, परंतु परम विश्राम नहीं । परमात्मा के सान्निध्य में पहुँच जाना ही विश्राम है । और मैं के सान्निध्य में आ जाना ही विकलता व तनाव है । मैं यदि पूर्ण शून्य हो जाए, तो परम विश्राम उपलब्ध हो जाता है । परम विश्राम का ही नाम मोक्ष है । सुषुप्ति में एक प्राकृतिक आवश्यकता के निमित्त अहंकार भाव से अल्पकाल के लिए मुक्ति मिलती है । जीवन के लिए यह अपरिहार्य आवश्यकता है , क्योंकि किसी भी दशा की अशांत, उत्तेजनापूर्ण स्थिति को बहुत देर तक नहीं रखा जा सकता । यही इस बात का प्रमाण है कि जो दशा सदा न रह सके वह स्वाभाविक नहीं है । वह आती है और जाती है । जो स्वभाव है,वह सदा बना रहता है । वह आता और जाता नहीं है । अधिक से अधिक वह आवृत हो सकता है । अर्थात् जब हम अहम् से भरे होते हैं, तब हमारा ब्रह्म भाव नष्ट नहीं हो जाता है, अपितु मात्र ढक जाता है । जैसे ही मैं का तनाव और अशांति सीमा को लांघ जाता है, वैसे ही उस ब्रह्म भाव में पुन: अनिवार्य रूपेण हमें विश्रांति लेनी होती है । यह विश्रांति बलात् और अनिवार्य है । इसे हम स्वेच्छा से नहीं लेते हैं । यदि हम स्वेच्छा से मैं भाव से विश्रांति ले सकें तो अभुतपूर्व क्रांति घटित हो जाती है । मैं भाव से स्वेच्छा से विश्रांति लेने का सूत्र प्रेम है । क्योंकि प्रेम की दशा अकेली दशा है, जब हमारी सत्ता तो होती है, किंतु उस सत्ता पर मैं भाव आरोपित नहीं होता । सुषुप्ति बलात् विश्राम है, प्रेम स्वेच्छित । इसीलिए प्रेम समाधि बन जाता है ।

4 टिप्‍पणियां:

  1. Aisa prem kabhi paribhashit nahee ho sakta...!

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  2. शुभ है यदि आप ने ऐसे प्रेम को पाया है । निश्चित ही जो प्रेम सीमाओं में नहीं बांधा जा सकता, जिसे परिभाषित नहीं किया जा सकता, जो शब्दों में नहीं बंधता वह असीम का अनुभव करा देगा । फिर इस असीम को कोई भी नाम दें, चाहे समाधि कहें, चाहे परमात्मा या विश्वसत्ता । इससे कोई फर्क नहीं पड़ता ।

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  3. बहुत सुंदर…..आपके इस सुंदर से चिटठे के साथ आपका ब्‍लाग जगत में स्‍वागत है…..आशा है , आप अपनी प्रतिभा से हिन्‍दी चिटठा जगत को समृद्ध करने और हिन्‍दी पाठको को ज्ञान बांटने के साथ साथ खुद भी सफलता प्राप्‍त करेंगे …..हमारी शुभकामनाएं आपके साथ हैं।

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  4. धन्यवाद !!! कृपया अपने सुझाव देते रहिए और टिप्पणियां पोस्ट करते रहिए । आप का कोई ब्लॉग जरूर होगा । उसका पता भी अगली बार दे दीजिए ।

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